地域建筑的魅力及启示|英皇体育
地域建筑古今中外,一件好的建筑作品,经常恰如其分地体现了地域与时代的某些特征:迈耶的德国法兰克福博物馆以轴线和单元转动阐释了新与旧的关联;北京菊儿胡同的改建工程,贝聿铭的香山饭店。云南民族博物馆,厦门高崎机场候机楼,上海金茂大厦对中国塔的误解等等。也许这是展现出了自对外开放的地域特征而为世人赞许,然而地域面临网络时代,虚拟空间与场景,经济全球化等,虽客户于是以慢慢地被现代人所消逝和不削一顾。
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本文摘要:地域建筑古今中外,一件好的建筑作品,经常恰如其分地体现了地域与时代的某些特征:迈耶的德国法兰克福博物馆以轴线和单元转动阐释了新与旧的关联;北京菊儿胡同的改建工程,贝聿铭的香山饭店。云南民族博物馆,厦门高崎机场候机楼,上海金茂大厦对中国塔的误解等等。也许这是展现出了自对外开放的地域特征而为世人赞许,然而地域面临网络时代,虚拟空间与场景,经济全球化等,虽客户于是以慢慢地被现代人所消逝和不削一顾。

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地域建筑古今中外,一件好的建筑作品,经常恰如其分地体现了地域与时代的某些特征:迈耶的德国法兰克福博物馆以轴线和单元转动阐释了新与旧的关联;北京菊儿胡同的改建工程,贝聿铭的香山饭店。云南民族博物馆,厦门高崎机场候机楼,上海金茂大厦对中国塔的误解等等。也许这是展现出了自对外开放的地域特征而为世人赞许,然而地域面临网络时代,虚拟空间与场景,经济全球化等,虽客户于是以慢慢地被现代人所消逝和不削一顾。可驳斥传统与地方性的不存在所造成的千篇一律,使人们更加认识到,建筑若不作抨击的使用西方模式不是解决问题的确实途径,但愚蠢地仿效地域传统也非良策,这样做到,既无法改版传统之内涵,也无法适应环境今日之市场需求。

  在新与旧,地域与国家间希望谋求综合,探索对外开放的地域建筑创作之路,是放在我们设计者面前的一个古老的新课题。  地域是指具有同质的地理环境和社会文化特性的面积相当大的一块地方其中,同质的地理环境还包括相似的日照,温度,湿度,风向,风力,雨景,地形,地貌,土质及生物等;同质的社会文化特性还包括相似的社会体系、人口结构、生活方式和丰足习惯等,地域性建筑受到当地的大自然条件和人文环境所制约,并由此包含了建筑形式和风格的基本特点。  我国领土幅员辽阔、民族众多、地形多变,气候多样,地域之间的发展近于不均衡,从建筑史看,地域性建筑的变化相比之下小于时间上的变化,因此地域性建筑已沦为中国建筑不可或缺的最重要特色,如我国各地风格迥异的民居建筑,只不过生物链一样维系着中国建筑文化的新陈代谢和多样平衡;多数官式建筑的基本修建手法也都就是指民居中萃取总结出来的,并使之广泛传播的,因此地域性建筑反映了中华民族建筑文化的精髓所在。

  地域性建筑的魅力  1)地域性建筑是大自然适应性、人文适应性、社会适应性的统一,从空间看作,内部环境更好地反映了人文适应性和社会适应性,而外部环境则主要反映了大自然适应性。  (1)地域性建筑充沛的生命力是与大自然相适应、互为协商的结果,我国气候种类还包括热带亚热带、温带、寒带等,地形还包括平原,河谷,高原,丘陵,沙漠等,在这种简单的自然环境里,地域性建筑如遍地开花般的应运而生,如江南水乡、岭南建筑文化、四川山地建筑,客家建筑文化、腊阑式建筑文化、蒙古包、新疆维族民居,西藏的藏雕楼、北方的四合院,纳西族的井干式木楼房、西北的窑洞等等,这些有所不同的营造方式,沦为对大自然的或许上的演绎。

  (2)人的存活必须还包括生物性必须和文化性必须,其中的基本生理需求相差无几,但是有所不同的文化观念要求了有所不同的居住于形式和空间形态,各地特有的人文环境,孕育出了有所不同的文化特性和技术个性,影响着当地建筑的形式,演进和发展。俗话说:一方水土养育一方人。

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地域性建筑像一面全息的镜子,涵括了当地的历史、地理、哲学、美学、宗教、信仰、民俗、风情等,折射出非常丰富的人文信息。  (3)人是社会的动物,而建筑时人为的,且为人建构的,因此必不可少人的社会属性。建筑的式样,结构样式,功能布局、空间形态,装饰题材等,都是反映宗法礼教、社会特质,存活方式、道德伦理,价值观念等最重要的物化载体。

  2)地域性建筑表明了一定的适用性、经济性和生态性,各地的地域性建筑因当时当地的交通,经济及政治等条件的制约,构成了朴素的世界观,在修建是自发性的因地制宜,就地取材,沦为没建筑师的建筑典范。  这些可再生、可循环的物质增加了修建全过程的能源消耗,并超过一定的经济性和可持续性。

  (2)建筑的光线、温度、湿度等物理性能,不是以人工灯光和空调来已完成的,而是靠有所不同的空间布局来调节的,对于能源危机的今天有普通用于的指导意义,如新疆民居以后生土墙,草泥屋面保温蓄热,并以空间组织防止风沙肆虐;北方窑洞的很为特性机动变暖夏凉;简便易行的蒙古包以流线来的组织通风;普遍流传的合院体系,在确保了安全性,防风、防沙的情况下,将院落数量,形状,大小及建筑单体加以变化人组,来应付有所不同的规模和环境。  (3)地域性建筑大多不免了有所不同的地形地貌,为了不占到良田、维持生态和水土,因地就势、化有利为不利,构成了空间形式的丰富性和多样性。  3)地域性建筑的魅力是由表及里的。  以北京为事例,20世纪90年代倡导夺取古都风貌,造成执着形式的复古,数以万计的建筑被做作的帽子混凝土的大屋顶,小亭子,坚决功能的拒绝和材料的逻辑性,浪费了大量的人力,物力和财力。

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屋外打伞般的国家大剧院利用蛋壳来掩盖垫内部的无序和失望,罪了形式与功能相当严重僵化的低级错误,其具有光污染的可观躯壳与大会堂西侧剩下无多的空间尺度和人文环境皆格格不入,宜用陈志华老师的一句话无法充分发挥新事物的经济和功能效益的形式,也是不美的。  地域性建筑有所不同的空间形式是在符合基本用于功能你的前提下,以各种客观即主观因素综合造成的结果,如北京四合院的方正规矩,山西大宅子喜字布局、与黄土不分彼此的窑洞,地域性建筑在装饰方面也反映出丽而不错的:还包括砖雕、漆画,屋顶形式的精妙变化,以及先秦以来既是顶盖构件也是装饰构件的木构件体系,是通过材料的质感和力学的逻辑性反映的形式美,这些美是由内种建筑意的无聊。  地域性建筑对环境的应付不是消极被动的拒绝接受,而是积极主动地建构,文脉的精髓在于逆,恒定则废置,变则通。

长久以来,地域性建筑的演进和发展是一个建筑与环境大大前进、优化的建构过程,并在当时条件进到了一定的历史高度和领先地位。有所不同的地域特色孕育出着有所不同的建筑文化,而有所不同的建筑文化也影响着有所不同的地域特色,它们之间不存在着作用力与反作用力,推展与协商的关系,和则拔,相左则去,只有主动地应付和大大地创意,才能使世代承传的地域性建筑文化适应环境时代市场需求,持久的沿袭和发展下去。  地域性建筑多以独特的民族特色经常出现。

中国地大物博,人口众多,以多民族闻名,56个民族在各自的建筑风格里带入了有所不同的民俗,信仰和审美,建构了富裕浓烈民族特色的建筑文化:如回族的清真寺、蒙古的蒙古包、彝族的一颗印等等。它们从完整的建筑承继和发展而来,返璞归真,不拘一格,即融合有独立国家,是有所不同地域文化的独特反映,是民族魅力的全面展出,是澎湃而惭来的中国文化的有力亲眼。  地域性建筑对现代建筑设计的救赎  当今的地球早已非常薄弱,水土流失、地理上升、气候气候变化、能源危机、环境污染、臭氧层损坏、生物多样性流失的等等,这些都威胁着人类的存活,爱护大自然和可持续发展,已沦为人类联合的自由选择和唯一的决心,《可持续发展牵涉到指导原则》中明确提出了可持续的建筑设计细则,其中还包括:推崇对设计地段的地方性、地域性解读,沿袭地方场所的文化脉络;强化适用技术的公众意识,融合建筑的功能拒绝,使用非常简单适合的技术;仅次于范围内用于可再生的地方性材料,防止能耗;针对当地的气候条件,使用被动是能源策略等等。

  可持续发展的理念,推展了新的建筑形式的产生,传统天人合一的修建观念及工艺的原始性,是地域性建筑超过了一定的生态性,但因技术落后和效率低落而不以推展,只有科学的方法才能符合高效的节约能源,因此地域性建筑的沿袭不应利用高新技术,在修建的整个生命周期内,超过全方位的低能耗,是修建确实沦为提高未来的一种途径。  传统的地域性建筑在集权的社会建筑制度的影响下,沦为统治阶级的工具,更加多反映了尊卑等级,宗法礼教,传统伦理,好像大众在精神层面受到有所不同程度的压制,地域性建筑的沿袭应向宏观规划到微观处置,从广义到狭义,从生理到心理都不应流露出感觉和陶冶,把冷的市场需求放在首位,大众化、人性化,甚至超过心灵的震惊和精神的升华。

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